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  • 古代最后一次官刻大藏经板

    　1987年12月23日，重印《乾隆版大藏经》的首发式在人民大会堂西藏厅举行。12月27日又召开了座谈会，知名人士赵朴初、周绍良、季羡林、彭思奇等出席了会议，对利用龙藏经板印刷大藏经这一盛事给予了高度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452066473.html

  • 佛指再现 轰动京华——记赵朴老对佛指舍利出土所付出的辛劳

    ，立即于5月21日偕同中国佛教协会副会长周绍良居士和北京的一些佛教专家、学者等赶赴西安，首先观看了发掘情况录像及舍利法物幻灯片，后又在孙达人副省长的陪同下前往法门寺观看地宫及实物。 赵朴老与副会长周绍良居士和各位专家、学者，鉴览了世所罕见的圣物，仔细与地宫出土的碑文和有关唐代文献对照堪验，确认地宫发现的四枚佛指舍利，均是唐代皇帝多次盛典奉迎的佛骨舍利。同时还认定，特级三号为灵骨，特级...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483257783.html

  • 敦煌《坛经》新出残片跋

    该过录本现由周绍良先生收藏。另一个过录本现存北京大学图书馆。但此後原写本一直下落不明，很多有心人四处寻访。1983年周绍良先生发现它被敦煌县博物馆收藏，便组织拍摄照片。1993年，杨曾文先生首次发表录...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410260888.html

  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探（1）

    杨俊等先生的帮助下，有幸阅读了敦博077号《禅籍》原件，快慰平生。周绍良先生经研究后断定：敦博77号写本中的《坛经》为《六祖坛经》之原本（3）。但由于旅博本有“显德五年”（西元958年）的抄写题记，...图书馆出版社2003年9月版，第439—443页。　　（3）周绍良《敦煌写本〈坛经〉原本》，北京，文物出版社1997年。　　（4）同注（2），第438-460页。　　（5）戴仁《敦煌写本中的册子》，《敦煌...

    马 德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580261888.html

  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    参考文献】 [1]　郑振铎.中国俗文学史[M].商务印书馆.作家出版社1957. [2]　周绍良、白化文.敦煌变文论文录[M]. 上海：上海古籍出版社，1982.收王国维.敦煌发见唐朝之通俗...敦煌所出说唱体的文学作品……泛指为变文”仍存怀疑则是十分清楚的。这问题直到1963年才出现一些多方面的探讨。 首先是周绍良在《新建设》1 月号上发表《谈唐代民间文学——读〈中国文学史〉中“变文”节...

    张鸿勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152057.html

  • 惠能与《坛经》

    1983年，一次偶然的机会，周绍良在敦煌博物馆发现了这个册子。1985年，邓文宽等人前往敦煌，拍回了照片。1997年，周绍良出版《敦煌写本原本》，将敦煌所出的这五种本子的照片都汇集在了一起。因此，如果要研究...文辞亦多加修饰，近于文言。周绍良认为，敦煌本是现存最早的写本，并且是惠能原本。这后面半句话就不符合事实了。我们可以推测，最初的《坛经》应该成于7世纪末，它只是大梵寺说法的记录。我们今天所见到的各种《坛经...

    汪韶军

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    可以说是一种最分明的分类，这种分类观念影响也最深远。但是它无法解释小说史上后来的宋元话本、明代话本和拟话本、明清长篇章回小说以及短篇小说所普遍具有的诗、词、文等（韵散）相间体式的渊源。周绍良在回顾了"变文"在正名、体制及分类研究的利弊后，深感用笼统的称谓--"变文"一词不很妥当，便将"变文"重新分为六类：一变文；二俗讲文；三词文；四诗话；五话本；六赋。（注：周绍良《谈唐代民间文学--读〈中国文学史〉中...

    孙步忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584258407.html

  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    周绍良《补敦煌曲子词》(1985)等。最后值得一提的是几部唐五代词总集对敦煌曲子词的著录情况。1933年，林大椿编辑出版《唐五代词》一书（商务印书馆初版），尽管此时敦煌写本《云谣集》以及其它少量曲子词...曲子词 《文学遗产》第3期　　孙其芳 敦煌词校注中的一些问题 《社会科学》（兰州）第1期　　1985 周绍良 补敦煌曲子词 《敦煌学论集》兰州.甘肃人民出版社　　孙其芳 敦煌词校勘中所见...

    刘尊明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584358409.html

  • 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

    文学”作为一个术语的出现，最早见于王利器先生的《敦煌文学中的〈韩朋赋〉》[7]，和周绍良先生的《谈唐代民间文学》[8]。这可以视为敦煌文学研究者对本世纪五六十年代前广泛流行的“敦煌俗文学”概念的不自觉的...1987年6月，周绍良先生在香港国际敦煌吐鲁番学术讨论会上， 提交了《敦煌文学概论》一文（后来发表时更名《敦煌文学刍议》，有所删节），认为，用经常提到的曲子词、诗歌、变文、话本小说、俗赋等概括整个敦煌文学，...

    吴格言

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584958416.html

  • 释家变文原初意义之推考

    研究[M].台北：文津出版社，1995.　　[7] 　周绍良，白化文编.敦煌变文论文录[C].上海：上海古籍出版社，1982.　　[8] 　杨若木编.杨公骥文集[C].东北师范大学出版社，1998.　...新书?附录[M].台北：文津出版社，1994.　　[28] 　姜伯勤.敦煌本宋文明《通门论》所见‘变文”词义考释[A].周绍良先生欣开秩庆寿文集[C].北京：中华书局，1997.　　[29] 　...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010258563.html
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